Es un camino silencioso que te lleva a la muerte

Quede impactado al enterarme a través de mis estudios que realice en la facultad de medicina de la Universidad de Chile, en relación a que el cáncer de próstata es el cáncer más común en los varones de nuestro país. Específicamente fue una clase de epidemiologia del cáncer, en donde el doctor Patricio Cabané con una cara de lamento profundo nos dice que la incidencia de casos de mortalidad de cáncer prostático en Chile es de 17,4 por cada 100.000 hombres, es una cifra terrible y que hasta la fecha aumenta de manera incontrolada.
La próstata es un órgano que se encuentra en el aparato reproductor masculino y que cumple funciones netamente sexuales aportando nutrientes al plasma seminal, es un órgano de suma importancia para la maduración y estabilidad de los espermios en donde deben sobrevivir hasta cumplir su objetivo, fecundar. Como muchos saben el cáncer es una enfermedad que no tiene compasión y que su blanco puede ser inesperado y fatal. En Chile para los varones el blanco perfecto del cáncer se asentó en la próstata que por razones desconocida acaba con la vida de cientos de hombres. Adeno carcinoma es el nombre de esta bestia fatal, es un tipo de cáncer de células epiteliales ubicado en la glándula prostática del hombre, las razones hoy en día siguen en investigación, pero lo que si se tiene claro es que un factor de riesgo importante para sufrir de cáncer prostático es la edad, ya que a mayor edad, mayor es la probabilidad de poder tener cáncer prostático.
Pero ahora cabe preguntarse ¿Cuál es la razón por la cual no se han podido detener las tasas de mortalidad por cáncer prostático? Y la razón es muy simple, ya que es considerado el cáncer prostático como un cáncer silencioso, lento y fatal. Es un cáncer silencioso porque no posee síntomas asociados a la enfermedad como dolores, o problemas para orinar, etc. Lo que si se conoce con certeza es su carácter invasivo, ya que las probabilidades de sobrevivir con una detección de un cáncer prostático tardíamente son muy pocas, ya que la metástasis que se produce a los huesos de la columna y órganos linfáticos produce el comienzo de una cuenta regresiva de vida para el paciente.
Es por esto que el complejo que se forma en la no presentación de síntomas y el no control por parte del paciente, produce como resultado el aumento en la incidencia de casos con cáncer prostático y su detección con carácter invasivo que destruya la vida de centenares de varones en todo Chile y el mundo.

Depresión- antidepresivos- Osteoporosis

Siempre he tenido la idea que una de las ramas mas complejas que tendré que estudiar serán todas las correspondiente al sistema óseo y tener que lograr una compresión adecuada de ciertos aspectos clínicos involucrados en el estudio óseo, se vuelve cada vez mas complejo su eficaz entendimiento, a partir de las llamadas enfermedades a los huesos como por ejemplo una displasia fibrosa, estenosis espinal o algunas mas complicadas como la enfermedad de Paget en el Hueso.
No obstante existe una enfermedad llamada la Osteoporosis que se dice que es una enfermedad congénita y que presenta como característica principal un desarrollo óseo anormal, ceguera, raquitismo, desarrollo dental anormal y la formación de huesos frágiles. Pero la idea de que la Osteoporosis tenga como causa “común” la falla congénita hoy en día por los médicos está descartada, ya se han encontrado distintos agentes y factores que determinan en cierta manera el desarrollo o no de la enfermedad en la persona.
Recordando un poco la publicación anterior de este blog en relación a los neurotransmisores, existe uno de ellos llamados serotonina y que es un neurotransmisor que interviene en la regulación de los estados de animo, el sueño, el deseo sexual, el hambre, la temperatura corporal, etc. Un ejemplo de aquello es la regulación de la serotonina a nivel gastrointestinal en el peristaltismo intestinal, como agente protagonista de aquel proceso, y que su elaboración está comandada por una mucosa intestinal y es transportado a través de las plaquetas para que está biomolécula (serotonina), cumpla sus funciones en las distintas estructuras del cuerpo. Sin embargo esta digresión nos permite relacionar a este neurotransmisor con la enfermedad de los huesos como la osteoporosis, de tal manera que si el intestino libera elevadas cantidades de serotonina el cuerpo pierde masa ósea, mientras que si se mantiene niveles equilibrados los huesos se desarrollan adecuadamente, pero si la secreción es menor a la normal el hueso se engrosa y crece desproporcionadamente.Es aca donde esta el dilema ya que se han encontrado múltiples casos de pacientes por lo general jóvenes que sufren osteoporosis pero que desconocida su causa, en su historial clínico han presentado depresión y que el consumo de químicos antidepresivos provocan un aumento en los niveles de serotonina a nivel extracelular, con el fin de aumentar el animo. Es así como se produce una cadena secuencial que con la idea de aliviar alguna patología a su vez estamos provocando otras múltiples mas, un ejemplo claro esta con los antidepresivos que luchan contra la depresión pero que la función de este en el organismo puede estar generando un nuevo trastorno en el cuerpo como un paulatino daño óseo. Ahora cabe preguntarse, ¿cuántos remedios o sustancias químicas estamos consumiendo que alivian ciertas enfermedades, pero que a su vez pueden generar otras nuevas?.

Neurotransmisores: "Y su vitalidad en el organismo"

El estudio del sistema nervioso para muchos médicos y científicos, sigue siendo un tema delicado y complejo de hablar.
El sistema nervioso no ha dejado de impactar a la comunidad estudiantil por su dura y eficaz tarea de controlar todo lo que sucede en el medio externo e interno del organismo, recepcionando y respondiendo estímulos a cada momento. Es por esto que el sistema nervioso es uno de los sistemas más importantes de nuestro organismo, ya que para poder sobrevivir, es necesario mantener algunas condiciones internas del cuerpo, manteniendo una homeostasis óptima para vivir en perfectas condiciones.
El sistema nervioso como macro sistema está estructurada por varias partes y secciones, presenta una anatomía muy diversa y una fisiología muy compleja en donde presentan como unidad básica y funcional a la neurona propulsora de todo el funcionamiento del sistema nervioso recepcionando y respondiendo impulso a cada segundo y momento.
La neurona como unidad funcional importante entra en una serie de etapas y procesos permitiendo la conexión entre vías aferentes y eferentes con un sistema nervioso central, como órgano más importante y motor del sistema nervioso. De esta manera la neurona necesita tener contacto con otras neuronas transmitiendo impulsos y mensajes y lo hace gracias un proceso llamado sinapsis en donde moléculas importantísimas son las protagonistas y encargadas de llevar a cabo tal complejo proceso.
A raíz de este tema tan complejo, da para hacerse preguntas en relación a: ¿Podrían desencadenarse enfermedades bajo la acción de estos neurotransmisores?, ¿Seria congruente decir que la estructura de los neurotransmisores es pura química?

¡¡¡Equilibrio Genético!!!

El estudio del proceso de cambio que viven las especies es hoy en día un tema polémico y netamente compartido y analizado por lo estudiantes. La teoría de la evolución mas popular y conocida en el ámbito científico desde aquella época de su creación ha tenido una serie de aportes que de manera detallada y especifica la han ido mejorando y perfeccionando algunas ideas generales que explican tal proceso. Los estudios de Darwin más los aportes entregados por Mendel en relación a la genética clásica, han permitido establecer una teoría más completa en como una población de una determinada especia va cambiando a través de los años. La teoría Neo darwinista surge como decía anteriormente de los aportes entregados departe de la genética, y que en resumen como ideas generales sustenta que:

Ø Los rasgos heredables dependen de partícula de información genética que los conocemos como genes.
Ø La evolución no actúa sobre un individuo si no que sobre un fondo común de genes que se conoce como población mendeliana.
Ø Además que la evolución es un proceso se basa en du desarrollo de manera gradual en un junto de individuos de una población.

Estableciendo el paradigma de ideas, es importante establecer que en general la evolución hoy en día es entendida como una modificación progresiva de la composición genética de la población ocurriendo de manera gradual y a través de muchas generaciones.
Pero ahora cabe preguntarse que si la evolución es entendía como una modificación genética, ¿Cómo es que ocurre esta modificación progresiva en los genes de la población? ¿ que factores o fuerzas son responsables de tal cambio? , como bien sabemos existen factores que en una población pueden generar alternativas para un mismo gen por ejemplo lo que sucede con la mutación que es fuente de variabilidad, por la que actúa una determinada fuerza que puede ser mutación, deriva génica, selección natural, flujo génico y endogamia que generan una alteración o un cambio en la frecuencia de aquellos genes, es comprobable tal hipótesis, que establece cálculos de poblaciones ideales a través de una de las leyes más importantes utilizadas en la genética de poblaciones denominada ley de Hardy- Weinberg.

"El Misterio Oculto"

El estudio del origen de la vida tiene sus comienzos hace ya siglos atrás, partiendo desde filósofos griegos como Aristóteles hasta llegar a la época contemporánea del siglo XX con el destacado científico Miller. No obstante el estudio de los comienzos de la vida sigue siendo una interrogante para científicos actuales quienes siguen estudiando buscándole una respuesta certera y verdadera a uno del misterio más oculto de la biología. “EL ORIGEN DE LA VIDA”.
Unos siglos atrás la respuesta absoluta de cómo aparece la vida sería muy sencilla: GENERACION ESPONATENEA, o sea la teoría que explicaba que la vida surge de la no vida.
Esta teoría por años fue la que alimento los estudios de este misterio dándole una respuesta concisa, no compleja y muy clara con respecto a cómo la vida surgiría de una materia inerte y como se formaría el primer ser vivo a partir de un ambiente no vivo.
Esta teoría abrió la puerta para pensamientos más allá de los imaginados, en donde científicos no conformes con la hipótesis anterior quisieron imponer una nueva Teoría siendo un poco más cercanos a la realidad, haciendo un experimento que impactaría la historia de la Biología en los estudios más remoto del origen de la Vida.
Sin desmerecer los trabajos de Pasteur y Spallanzani con respecto a la teoría de la generación espontanea y tampoco sin despechar las ideas alocadas de Darwin sobre su pensamiento un poco extraño de la vida que era un proceso evolutivo regido por la selección natural, y sin desechar a los propulsores de esta larga investigación los filósofos griegos. 2 científicos del 1900 dan un giro completamente con un estudio que impacta la biología a mitad del siglo XX en donde le encuentran una explicación muy certera a como se formo el primer procarionte en la tierra y cómo evoluciona químicamente en un ambiente abiótica e inorgánico.

Cultura y enfermedad mental

Se han creado diversos términos para describir las formas particulares de expresar la enfermedad mental y transmitir la patoplastia cultural; la más apropiada es la que se define como el “conjunto coherente de síntomas en una población dada cuyos miembros responden bajo patrones similares”.
La enfermedad mental es una alteración de los procesos cognitivos y afectivos del desarrollo, considerado como anormal con respecto al grupo social de procedencia del individuo; esta alteración se manifiesta en trastornos del razonamiento, comportamiento, facultad de reconocer la realidad y adaptarse a las condiciones de vida.
Como concepto, la enfermedad mental, aglutina un buen número de patologías muy diversas, por lo cual se habla de cada enfermedad en específico y se individualiza al afectado, ya que los síntomas específicos afectan distintamente a las personas.
Así encontramos en todo trastorno mental los síntomas generales, que afectan a la mayoría y por igual, y los síntomas específicos que son muy distintos en cada individuo y que tienen estrecha relación a la cultura bajo la cual está inserta, así el contexto social de América Latina nos ofrece un panorama diverso en cuanto a las enfermedades y el restablecimiento de la salud.
El dilema es para la ciencia en reconocer si realmente es la cultura un factor determinante para las características o la conformación de la enfermedad mental o son solamente los factores biológicos los que realmente influyen. Con lo cual nosotros defendemos la primera postura, ya que la primera forma en que la cultura se involucra en la conformación de la enfermedad es definiendo que es normalidad y anormalidad dentro de una sociedad. Ya que para una sociedad lo normal, o aceptado como tal variara respecto de otra.
Por ejemplo, en nuestra sociedad el emborracharse en público es un acto mal visto, rechazado y penado por la ley, pero basado en las investigaciones del antropólogo Mac Marshall en Truk, una de las islas orientales de las Carolinas de Micronesia, prácticamente todos los hombres entre 18 y 35 años se emborrachan los fines de semana, y en este estado intimidan, persiguen mujeres, tiran puertas y blandean palos. Pero no se les culpa por lo que hacen bajo la influencia del alcohol, mas bien es una conducta culturalmente esperada. Ya que se espera que los jóvenes demuestren su virilidad, deben por tanto buscar el riesgo y comportarse agresivamente, para ellos una conducta abstinente sería lo desviado.
La ciencia médica al usar un método sistemático y rígido se aleja del contexto social al cual está inserta la enfermedad, porque las sociedades cambian. Intentan explicar de manera sistemática los fenómenos que se desprenden de la realidad, para permitir la homogeneización del saber; pero esta elaboración, se ha ido alejando del contexto popular.
La ciencia construye explicaciones desde fuera, en un plano impregnado de una ilusión de verdad y universalidad que en ocasiones no cabe en los esquemas del sentido común y los saberes populares; por esto, los hallazgos y explicaciones resultan ser paralelos y no logran encontrase con la cotidianeidad de los pacientes.
Basado en este dilema, la psicología social y la antropología médica aceptan este fenómeno y reconocen que a través de las representaciones sociales, se puede acceder a otros mundos de interpretación diferente a la opinión profesional, pero que no le resta importancia a los hallazgos generados gracias a la investigación metódica y sistemática.
Finalmente, ambas percepciones de la realidad están sujetas a las determinaciones sociales, culturales, políticas y económicas.
Otras investigaciones médicas han demostrado que hay bases genéticas y químico-neurológicas, probablemente importantes, en trastornos mentales clásicos como la esquizofrenia y la psicosis maniaco-depresiva. Esto concuerda con la evidencia de que los niveles de tales enfermedades entre grupos tan diversos como los suecos, los esquimales, los yoruba de África occidental y los canadienses actuales no muestran diferencias marcadas; sin embargo no hay duda de que, aunque síntomas claros de las mismas enfermedades mentales se pueden encontrar transculturalmente, hay una considerable variación en los síntomas específicos encontrados en las diferentes culturas. Por ejemplo, una comparación de pacientes esquizofrénicos de filiación irlandesa e italiana en un hospital de New York reveló que conjuntos de síntomas sustancialmente diferentes estaban asociados con cada grupo. Los pacientes irlandeses tendían a estar obsesionados con la culpabilidad sexual y a ser mucho más introvertidos y tranquilos que los pacientes italianos, mientras que los pacientes italianos eran sexualmente agresivos y mucho más propensos a arrebatos y berrinches violentos.
Por ejemplo, los pacientes norteamericanos se imaginan que tienen en la cabeza el motor de un Cadillac o que hablan con ángeles vestidos de astronautas, temas que uno no espera encontrar entre pueblos que no poseen coches ni ven despegues de cohetes. Los occidentales comenzaron a sufrir la alucinación de ser controlados por rayos de electricidad solo poco antes del comienzo de este siglo. De modo similar, una fantasía común de los esquizofrénicos modernos es que se han convertido en robots. Esta fantasía no existe antes de que el término y el concepto de robot se presentaran en 1921, en una obra de teatro por Karel Kapec.
Hay evidencias de efectos más poderosos de la cultura en la enfermedad mental en las psicosis específicas de cultura, que son trastornos con un conjunto distintivo de síntomas limitados a una cultura específica. Una de las psicosis específicas mas conocidas es la “histeria del Ártico” o pibloktoq. Aparece repentinamente, sus victimas dan saltos, se arrancan sus ropas, se mueven convulsionadamente y corren desnudos sobre la nieve. Los afectados son encerrados en sus pequeñas moradas, donde al no tener libertad de desahogarse, las victimas llegan a la histeria para resolver sus frustraciones reprimidas. Es probable que la causa de este mal resida en la dieta altamente carnívora que tienen los esquimales. Ya que al faltarles alimento vegetal estos dependen del consumo de hígado de mamíferos marinos y osos polares, esto en términos químicos se explica así: de la carne extraen la vitamina Ay D y por lo tanto comer hígado en demasía produce exceso toxico de vitamina A, y el comer muy poco genera un déficit de vitamina D, lo que a su vez provoca un déficit de calcio en la sangre. Se sabe que ambas situaciones (demasiada vitamina A y muy poco calcio) están asociadas con convulsiones y episodios psicóticos (Landy, 1985 y Wallace, 1972). Así entonces el pibloktoq es una consecuencia de la interacción entre condiciones de vida culturalmente determinadas y la química de la nutrición.
Otro caso es la psicosis Windigo, que se basa en la creencia de los cazadores ojibwa y cree del norte subártico canadiense, quienes creen que los humanos pueden ser poseídos por el espíritu de Windigo, un monstruo caníbal cuyo corazón es de hielo.
Lo que da inicio a la hipótesis de que estas tribus están sujetas a una enfermedad completamente cultural, basado en que los cree y los ojibwa se encuentran a menudo bloqueados por la nieve y propensos a la inanición. Por tanto la probabilidad de que alguien se convierta en un Windigo es mayor bajo tales condiciones. Hay informes que verifican el hecho de que los pobladores del campo, famélicos, se comen los cuerpos de sus compañeros fallecidos para mantenerse con vida (lo que se conoce como crisis de canibalismo). Según se dice una vez que han probado la carne humana, los windigos humanos desean mas, perdiendo el gusto por la comida corriente, sus corazones se convierten en trozos de hielo y la gente que les rodea no les parece gente, sino venados, morsas u otros animales de caza. A no ser que estos sean muertos ellos matarán y devorarán a sus compañeros. En este caso, una condición real (inanición por tiempo prolongado) lleva a una conducta, el canibalismo, lo que es explicado por la comunidad, quienes se basan en sus creencias, y lo definen como posesiones de Windigo.
Según Louis Marano (1982) hay registros de sobre el asesinato de muchas personas de quienes se decían eran windigos, y estos justificaban sus asesinatos afirmando que las victimas les miraban extrañamente, les goteaba saliva de la boca o intentaban morder a sus compañeros. El problema es que en todos los informes faltan datos consistentes que demuestren que las victimas actuaban como se les describía, sin estos la existencia de la sicosis permanece en duda y se ofrece una explicación más sencilla de la creencia en la posesión Windigo. Bajo condiciones de mucha hambre y tensión, los ojibwa y los cree acusaban a ciertos compañeros de ser windigos como justificación para deshacerse de ellos, aumentando así las posibilidades de supervivencia para el resto del campamento. Entonces, el supuesto windigo era alguien enfermo, delirante, con mucha fiebre o alguien demasiado enfermo para caminar, o un anciano o anciana senil. Por tanto para Marano, las creencias windigo no eran evidencia de una sicosis, sino mas bien un sistema de “homicidio por conveniencia”, dejar morir a alguien para que otros puedan vivir, utilizando el miedo de ser comido para justificar el asesinato de un compañero de campamento.

La sociología, la antropología y en especial la psicología y la son todas ciencias que aceptan al hombre no solo como un ser natural, sino también un ser cultural.
Esta idea debió ser aceptada por la psicopatología (derivada de la psicología) que permite a su vez comprender que los procesos síquicos anormales en las diferentes sociedades han complementado el caudal de nuevas experiencias que la clínica permite adquirir sobre los tipos y modos novedosos de trastornos psicológicos, además junto con esto, es importante establecer que según las ideas anteriores planteadas, el estudio clínico de la psiquiatría acepta la idea de que la cultura ya es un factor influyente dentro del plano psicológico de un individuo. Esto es entendido a través de los estudio que realiza el doctor Gregorio Berman que en su libro “La psicología comparada” establece junto con Emil Kraepelin y Karl Jaspers la idea de que la “psicopatología comparada” ,ciencia que explica las patologías o trastornos mentales, además de ser utilizado como método que permite entre otras cosas no solo conocer la manifestaciones psicopatológicas en las distintas culturas sino que también conocer con claridad en lo que respecta al conocimiento de nuestro propio sistema cultural y de nosotros mismos.
Así de importante entonces es aceptar que la cultura es claramente una influencia en las enfermedades mentales, comenzando por el establecimiento de los límites en la salud mental, los síntomas diferentes vividos en cada comunidad, y como la sociedad acepta o no conductas y las hace normales o no como lo es en el caso de los jóvenes de Truk.
Algunos insisten en que las características especificas son dadas por nuestras realidad biológica y que la cultura tiene un papel menor, pero cabe señalar que la cultura no son solo expresiones de un lenguaje y patrones de conducta, la cultura es parte de todo nuestro accionar como individuos y esta presente en las diferentes modificaciones que realizamos de nuestro entorno, a veces como humanos nos vemos obligados a adaptarnos a ciertos ambientes y a partir de esto nuestra interpretación de la realidad se verá modificada.
Por eso algunos esquizofrénicos alucinan con astronautas y otros con ángeles.
Asimismo es que la biología se puede unir con nuestra realidad cultural, como lo es en el caso del pibloktoq y otros casos donde la enfermedad es puramente cultural como lo es la psicosis Windigo.
Lo importante esta en que no hay que descartar la realidad cultural ni ignorar la importancia
científica, las ciencias progresan gracias a la observación y permiten el nacimiento de la antropología médica y la evolución de la sicopatología.

Este escrito fue creado por: Laura Barria, Sebastian Acha, saludo para ellos, bueno y tambien por Abdiel Milla

La Edad moderna: Y los padres de la medicina de hoy

Los cambios sociales a lo largo de la historia desarrollan una serie de transformaciones a nivel político, económico y cultural de los pueblos, y sus habitantes. Ejemplo claro de aquello lo entrega la edad moderna, que a través de la idea renacentista le dan un revuelco a costumbres típicas de un hombre que no es libre ideando pensamientos que se relacionaban más con el cielo que con la tierra basándose en las doctrinas de la iglesia sometiéndose al puesto que el nacimiento y la tradición les había asignado en la sociedad. La edad moderna no solo significo un cambio en los ideales del hombre, sino que en cuestiones políticas y económicas el cambio también comenzó a producirse profundamente.
Estos cambios que a veces traspasaban los dogmas eclesiásticos, le fueron dando las condiciones propicias para el desarrollo de un impulso que llevaba al hombre no solo a ideales distintos, sino que al cuestionamiento y la curiosidad por lo inexplicable de la realidad provocando un espíritu de observación en el nuevo hombre, permitiendo el desarrollo de importantes avances, en el conocimiento científico y en el desarrollo tecnológico.
La medicina no obstante de aquello vivió junto a la época moderna, una serie de cambios que llevaron al conflicto del cuestionamiento de los aportes de los antiguos, junto con los nuevos descubrimientos de la observación directa en contacto con la realidad, comenzando a surgir nuevos aportes a la medicina que a su vez intentaban darle una solución a las pestes, plagas y enfermedades que comenzaban acechar Europa y que debían ser diagnosticadas a través del estudio médico. Es por esto que la medicina, y los agentes involucrados de los aportes en las prácticas médicas de esta época establecieron técnicas, estudios e investigaciones que a la larga conformaron las bases para la medicina moderna de nuestra época.
El desarrollo de la anatomía, rama que estudia a las macro estructuras anatómicas del cuerpo humano, tuvieron su auge de desarrollo en la edad moderna, y que el estudio de esta, en la época, significo una de las primeras bases claras para el estudio médico. La anatomía permitió a su vez el desarrollo de las técnica de disección de cadáveres, aporte que hasta esa época era impensado por los médicos y científicos que pudieron ver al cuerpo humano a través de una mirada realista, critica y objetiva que podría mejorar la calidad de las practicas clínicas como por ejemplo las intervenciones quirúrgicas que ya se desarrollaban en esos años, además de la publicación de nuevas obras que permitirían el estudio más globalizado de la medicina y de las estructuras del cuerpo humano. La edad moderna se jacta de haber entregado a uno de los médicos más importantes de la medicina contemporánea, el médico flamenco Andrés Vesalio que es considerado por muchos el padre de la anatomía moderna y que a través de su trabajo De humani corporis fabrica (Sobre la estructura del cuerpo humano), una de las obras mas reconocidas en el mundo de la biología, determina las bases de la medicina moderna, ya que a través de Andrés Vesalio se comienza hablar de manera detallada de ligamentos, huesos, cartílagos, además de la concepción distinta a las publicaciones anatómicas anteriores, demostrando una anatomía más funcional que topográfica que luego dará cabida para el estudio de la fisiología humana. Y es así como las publicaciones de Vesalio continúan siendo un manual imprescindible para los estudiantes de medicina que en sus aulas estudian y analizan tales obras realizadas entre esos siglos.
También no solo la anatomía y el estudio de estructuras corporales le comenzaron a dar forma a la medicina moderna, ya que la concepción que se tenía de que las enfermedades debían ser tratadas a través de fármacos, fue influyente desde donde nace la idea de la farmacología que es conocida hoy en día y es establecida como uno de los cuatro pilares en la que se sustenta la medicina en la actualidad y que tiene sus primeros principios de investigación en la edad moderna. Desde esta concepción nace la figura representativa de Paracelso, alquimista y medico suizo que bajo la idea de la alquimia, estableció que esta no debía continuar trabajando en relación a la creación de oros, y se debía poner en función de la creación de fármacos que pudieran curar las enfermedades, un tema ampliamente discutido en la época ya que cada vez mas Europa se veía envuelto en pestes, plagas que provocaban las masacres en Europa en donde la población moría a destajos. De esta manera se valora la figura de Paracelso que incluso realiza los primeros planteamientos de las enfermedades mentales, algo desconocido para la época ya que se pensaba que estas eran por problemas diabólicos. De esta manera la figura de la farmacología a través de Paracelso, científico influyente de la edad moderna, logra estructurar nuestra época contemporánea, estableciendo el pilar fundamental de la medicina de hoy: la farmacología.
El avance científico en relación a los aportes que fueron moldeando a una medicina que hasta nuestros días está presente, no solo es vista a través de investigaciones y estudios que se desarrollaron, sino que también es importante decir que la invención de tecnologías e instrumentos que surgen en la edad moderna, conforman la base del estudio científico, clínico y medico, ya que a través de instrumentos que surgen en la época se logran establecer investigaciones más claras, que marcan la historia de la medicina, ejemplo claro se ve en la invención del microscopio en 1610, que es protagonista de distintas investigaciones que conforman nuestra medicina actual, como por ejemplo el estudio entre 1660 y 1665 en la observación de capilares sanguíneos o más contemporáneo la idea de las células procarionte llamadas bacterias, etc. De allí una serie de invenciones y descubrimientos científicos sellan y establecen las bases necesarias para la construcción de una ciencia moderna, así como también el descubrimiento y observación de estructura anatómicas abre la puerta a las intervenciones quirúrgicas, además de las primeras ideas de la farmacología para combatir las enfermedades, son los pilares fundamentales de una ciencia que es indispensable en el progreso de una sociedad, en donde la salud hoy en día es importante en el bienestar humano y se necesita de ayuda facultativa para el diagnostico y el combate de enfermedades. Así es la historia bajo la visión crítica de un mundo que cambia, a través de ideales y de costumbres la creación de nuevas modas y nuevas tecnologías construyen el mundo del presente y el mundo que continuara, ejemplo claro fue visualizado en los aportes científicos que se desarrollaron en la edad moderna (edad influyente en nuestra época), en donde fueron la base que le da la forma a la ciencia de hoy en día, así como los sistemas políticos, la economía, y el artes son influyentes en el hoy, la medicina tiene su base moderna en aquella época que revoluciono al mundo entero generando las bases necesarias del presente.

Saludo a los queridos.